האידיליה שבראשונה ( א-ג ) הסיפור נפתח בתיאור מצב סטטי ואידילי , שבו אפילו מלכים זריבו - ובמיוחד המלך הסלווקי - חלקו כבוד לירושלים ולמקדש . עיר הקודש ו כך גם : א יב ; ט יד ; טו יד ; לעומת זאת נזכרת 'ארץ הקודש ' רק פעם אחת בספר זה , וזאת - רק באיגרת הירושלמית שבראשו ; ראו על א ז , 'מארץ הקודש . ' _קדולשת העיר נובעת מקדושת המקדש , - השוו : 'עיר המקדש ' וברית דמשק , עמ ' יב , שורה ; 1 מגילת המקדש , טור מה , שורות ר ר ;([ 1 s > 97 | . p . 121 M . Broshi & E . Eshei . . / . / 5 . 48 ] 4 Q _24 S ; 17-16 , 12 - וכן : י רחם על _קרית קדשך ירושלם מכון שבתיך ' ובן סירא לו יב . ( 'עיר הקודש ' מופיע
אל הספר