מקורות הספר ושלבי יצירתו האם להוציא האיגרות שבראש הספר ושמונת הפסוקים הראשונים של פרק י - שיש לייחסם לירושלמים שהסבו את הספר לצורכיהם - מקבים ב הוא ספר אחיד ? האם יד אחת כתבה אותו ? כבר הקדמת המחבר מודיעה שהתשובה על שאלה זו איננה פשוטה , שכן היא מלמדת שהספר שבידינו הוא נוסח מקוצר של חיבור ארוך יותר מאת יאסון איש קיריני ( ב כג . ( האם כל הספר הוא קיצור עבודתו של יאסון ? והאם עמדו לרשות _יאסון או לרשות המחבר מקורות כלשהם , ואם כן - כיצד שולבו בספר ? כדי להשיב על שאלות אלה נדרשות הבחנות דקות מאלה הגסות שהצענו בפרק הקודם , אך למרות הקושי הכרוך בכך איננו פטורים מן החובה לנסות לבררן , משום שלהכרעה בדבר אחידות הספר השלכות רבות על פירושו והערכתו . כמפתח לחקירה כאן יש לציין שחלוקת הספר לפרקים כפי שהיא לפנינו אכן משקפת חלוקה פנימית בעלת משמעות , ושברוב הפרקים ניכר שהמחבר התייחס אליהם כאל יחידות שלמות . ארבעה פרקים מסתיימים במשפטי סיכום ' ) כך נתגלגלו - ' ... פרקים ג ; יג ; טו [ פסוק לז ' ;[ עד כאן - ' ... פרק ז , ( ועוד חמישה מוגדרים כל אחד כיחידה לעצמה משום שהפרק שלאחריו נפתח בציון כרונולוגי חד...
אל הספר