|
|
עמוד:111
אמר פרנקנשטיין כי "מוטב להשתמש בו רק כשהוא נתון במרכאות כפולות ; " הוא המשיך וציין , במעין נימה מתנצלת , כי ] " המונח ] מקובל היום מאוד לא רק על המחנכים כי אם גם על העובדים הסוציאליים ועל שאר המטפלים בילד , " ... כאילו היה בכך כדי להסביר את השימוש שהוא עצמו עשה בו ( פרנקנשטיין , . ( 8 : 1965 אף על פי כן הרחיב פרנקנשטיין ופיתח את השימוש במושג במשך כל שנות עבודתו , תוך שהוא מעניק לו עומק מעל ומעבר למה שנדרש במסגרת הדיון הפסיכולוגי שלו . בספרו השני החשוב , עתי , מופרשת , פרימיטיביות , הקדיש לנושא פרק ארוך . ולא רק זאת : בשנות החמישים הראשונות , שעה שמאות אלפי עולים הגיעו ארצה מרחבי המזרח התיכון וצפון אפריקה , עסקו פרנקנשטיין וכמה מעמיתיו בדיון מלומד במשמעותה של "פרימיטיביות , " מעל דפי כתב העת של מוסד סאלד , מגמות . הדיון נערך מתוך הסכמה כללית למדי שהעולים המזרחים הם אכן פרימיטיביים ; אלא שחלק מן המתדיינים סבר שיש בפרימיטיביות זו לא רק צדדים שליליים , כי אם גם חיוביים . ע . א . סימון , למשל , התריע מפני השתרשות תחושת עליונות אצל הקולטים האשכנזים : "אסור שב'מלחמת העליות' בשלבה הנוכחי 'ינצח' צד אחד את השני ... הניגודים המתנגשים עכשיו אינם נראים שקולים זה כנגד זה , אלא הם מופיעים כניגוד שבין התרבות והציויליזאציה , מזה , והבערות והפרימיטיביות , מזה" ( סימון , . ( 278 : 1951 סימון ביקש להבחין בין הפירוש של פרימיטיביות כ"ראשוניות" ובין פירושה כ"נחשלות . " הוא הודה "שנכון הדבר שבתוך הפרימיטיביות כרוכות זו בזו שכבת הגישה הראשונית ... ושכבת הנחשלות הציויליזאטורית אף התרבותית , " אך הזהיר מפני גישה אשר תגרום להשלכת התינוק —הגישה הראשונית , הטובה , החיובית —יחד עם מי האמבטיה —הנחשלות התרבותית . מעמדה זו קרא לבני היישוב הוותיק להתייחס אל "עליית ההמונים הפרימיטיביים , " כלשונו , יחס של שוויון והדדיות ( שם . ( 283 : פרנקנשטיין , במאמר תגובה , פתח בקביעה כי "למרות רצוננו להימנע מכל צורה של הפליה , לא נוכל להתעלם מן העובדה שמידת הפרימיטיביות , כפי שהיא מתבטאת באורח החיים ובדרכי החשיבה של העולים יוצאי האיזורים הנחשלים מבחינה תרבותית , קובעת את תהליכי ההתגשרות , ההתמודדות וההסתגלות החברתית של חלקי עמנו השונים" ( פרנקנשטיין , 1951 . ( 339 : 'א אחר כך פנה להצגת עמדתו הוא באשר למשמעות המושג " פרימיטיביות , " ועשה זאת תוך דיון בנושאים הבאים , לפי הסדר : א . המנטאליות של בני השבטים הפרימיטיביים ; ב . הפרימיטיביות של הילד ; ג . הפרימיטיביות של הלקוי בשכלו ; ד . הפרימיטיביות של חולה הרוח . רק
|
|