|
|
עמוד:7
את משמעות המידה והגבול , המקור לכל התעלות , הערובה נגד כל סחיפה לתת-אנושיות . משעה שמתוך רצון לשחרור , המירוץ הפרוע לעבר המודרניות מדרדר את האנושות להגזמה אסונית ולאנרכיה של הפרט . תקומתה של מדינת ישראל וקיבוץ הגלויות הופכים לחלק מן הרצון הנחרץ להשתתף במהלך האירועים תוך כדי הסבתם למסגרת הנצחיות של הברית , כדי לשמר במרכז במת ההיסטוריה את התקווה של עליית ערך מה שהוא אנושי . קיום ייחודי זה , המכונה לעתים בשם נסיגה , אין פירושו יצירת לאומיות נוספת או סימן לקהילתיות מיושנת , אלא יש בו אישור של ייעודו של עם שטמונה בגורלו התעקשות לנתב את האפשרויות של ההיסטוריה לעבר סוף חיובי . לנוכח משבר הערכים ואבדן ציוני הדרך המאפיינים את תקופתנו , המחקרים שבקובץ זה משקפים את המאמץ שהושקע בשנים האחרונות להיענות לאתגר זה תוך חיפוש במחשבת היהדות יסודות העשויים להסביר את האיומים , כדי שניתן יהיה להימנע מפני סכנת איבוד האנושיות . כל המאמרים שבקובץ זה עוסקים בנושא עיקרי אחד : הגדרת האנושי ומשמעות התרבות . הם עוסקים במגוון נושאים , אבל הדיון מתמקד תמיד בעימות בין העם היהודי , בין מדינת ישראל , לבין האנושי האוניברסלי . השער הראשון של חיבור זה מוקדש להבהרת האנושי האוניברסלי , שנברא לפי הניסוח המקראי "בצלם אלוהים . " הוא מחזיק שמונה מאמרים העוסקים בהגותו של ההוגה החשוב רבי ליווא , המהר"ל מפראג . בחרתי במודע לפרש את הגותו של מחבר זה בן תקופת הרנסנס , כיוון שהוא פיתח בעולמה של יהדות אשכנז חינוך הומניסטי . 6 ראה האזכורים הביבליוגרפיים של המאמרים , להלן , נספחים , עמ' . 7 . 242 ההרצאה '' נהר והמהר"ל" מובאת להלן בנספח כדי להציג בפני הקורא היבטים מסוימים בהגותו של רב זה בן המאה השש-עשרה וגם מתוך כבוד והוקרה למורנו אנדרה נהר על תרומתו החשובה להפצת הבנתה של יצירה זו שהייתה כמעט בלתי מוכרת במשך ארבע מאות שנה .
|
|