|
|
עמוד:11
11 והייתם לנו לעיניים הזכויות ושמותיהם מלמדים על מגוון הנושאים שבהם הם מטפלים ועל תחומי ההתמחות והאופי המיוחד של כל אחד ואחד מהם . ריבוי הארגונים כשלעצמו מעיד על תופעה חברתית רחבה שהתגבשה והתמסדה בשלושת העשורים האחרונים - תופעת הארגונים הלא- ממשלתיים . את פעילותם של ארגונים אלה מגדירים ברחבי העולם כ"פוליטיקה חדשה" הנשענת על ידע ומומחיות, ולאו דווקא על בסיס תמיכה חברתית רחבה . בהופעתה המקומית אני מכנה אותה "השגחה אזרחית" . הגדרה זו מדגישה את אופייה של הפעילות ומראה כיצד משולבת דאגה לזכויות הפלסטינים בשמירה על 3 הישענות פעולת הממונים מטעם המדינה והפועלים תחת חסותה . ההשגחה על תצפית וראייה מאפשרת לעמוד על מאפייניה דרך ההיבט החזותי . המבט בהשגחה, בדומה לפיקוח, מפוצל והוא מתמקד בה בעת במושא ההשגחה ובמה או במי שיש להשגיח מפניו . ההשגחה מנתבת את רגשות חברי הארגונים - את תחושות האחריות, הדאגה, השייכות האזרחית וההזדהות - לפעילות סדורה ורציונלית . דויד קמבל ( Campbell ) טוען בספרו על מלחמת בוסניה שאחריות כלפי קורבנות רחוקים היא תולדה ממפגש עם פניו 4 ההשגחה האזרחית המאפיינת את פעילות הארגונים של האחר . המקומיים אינה מתכחשת למפגש הזה . אולם המעקב של האזרחים אחר חיילים הממונים מטעם המדינה ואחר מתנחלים הפועלים יש המתמקדים בפעולה לא אלימה נגד ביטויים שונים של הכיבוש, ביצירת מסגרות לדיאלוג בין הפלסטינים לישראלים, בארגון פעולות מחאה בתוך החברה הישראלית ועוד . 3 . הארגונים שומרים על החיילים, הממונים מטעם המדינה ועל המתנחלים, הפועלים תחת חסותה . גם החיילים וגם המתנחלים פועלים מתוך זיקה למדיניות הממשל הישראלי . 4 . קמבל מבסס את טיעוניו לנטילת אחריות על התפיסה ההומניסטית של לוינס . ראו David Campbell, National Deconstruction, Violence, Identity, and Justice in Bosnia . London : University of Minnesota Press, 1998
|
|