( א ) במל"ב יב , יח יט מסופר על מסע חזאל מלך ארם לארץ ישראל . שמו של המלך שעמד בראש מסע זה אוזכר שלוש פעמים באפיזודה המשתרעת על שני פסוקים בלבד : פעמיים בצורת 'חזאל מלך ארם' ( פס' יחא , יט ) ופעם בצורת 'חזאל , ' בלא שם תואר ( פס' יחב . ( בדה"ב כד , כגא כה , עיבד בעל דה"י אפיזודה זו בהתאם להשקפתו על תורת 9 הגמול האלוהי , תוך כך השמיט את שמו ואת שם תוארו של האיש העומד בראש המסע : מל"ב יב , יח יט אז יעלה חזאל מלך ארם ... וישם חזאל פניו לעלות 10 על ירושלם ויקח יהואש מלך יהודה את כל הקדשים ... וישלח לחזאל מלך ארם דה"ב כד , כג כהא ויהי לתקופת השנה עלה עליו חיל ארם ויבאו אל יהודה וירושלם וישחיתו את כל שרי העם מעם וכל שללם ... ואת יואש עשו שפטים לדידו , אין זה משנה מי בדיוק עמד בראש "חיל ארם" שעלה על יואש . מידע זה טפל לתיאור תולדות ממלכת יהודה . מה שחשוב הוא ש"חיל ארם , " ששימש 'מטה זעם' ביד ה' לענוש גופים חוטאים ביהודה , אכן עלה על יהודה . ורוצחו . המילה "בניו" היא קרי ולא כתיב , אבל במספר כתבי יד של נוסח המסורה וכן בטקסט המקביל ביש' לז , לח היא מופיעה גם ככתיב . 8 על כך ראה בפרק שלישי — 'הש...
אל הספר