ספרו המונומנטלי של יחזקאל קויפמן 'תולדות האמונה הישראלית ' הוא החיבור היסודי והמקיף ביותר בתחום חקר אמונת המקרא . קויפמן פרסם את ספרו בשנים תרצ " ז-תשט " ז , ואף שחלפו יובל שנים מאז שנכתב חיבור זה , עדיין לא נערכה התמודדות שיטתית ומקיפה עם השקפותיו של קויפמן . י במאמר זה ברצוני להציג ראשי פרקים לתפיסה חלופית של אמונת המקרא . קויפמן ראה את האלילות ואת האמונה המקראית כשתי מהויות נבדלות השונות זו מזו באופן מוחלט . הוא גרס כי ההבדל המכריע בין האלילות ובין האמונה המקראית אינו מתמצה בשאלה של ריבוי אלים לעומת אל אחד אלא במהותו של האל וביחסו לעולם . החידוש העיקרי והמהפכני של אמונת המקרא הוא ניתוקה של האלוהות מן המחזור הביולוגי של לידה , זיווג , התרבות ומוות . האלילות לדברי קויפמן : משעבדת את האלהות לחוק הטבעי הנצחי של הפריה וההתהוות ומכניסה על ידי זה את האלוהות בעולה של ההתהוות הטבעית . לא האלוהות ורצונה העליון הם הראשית , אלא - הישות הקדמונה וטבעה , שהאלוהות נולדת ממנה בכח הפריה ובדרך ההתהוות הטבעית [ ... ] ומפני שהאלילות משעבדת את האלהות לפריה ולהתהוות היא משעבדת אותה לכל תנאי הפריה וההתהוות...
אל הספר