[ א ] ויהי בשנת אךבע לךךיוש המלך היה ךבר ה' אל זכךיה באךבעה לחדש התשעי , בכסלו . אין זה ברור אם תאריך זה מכוון ליום בוא המשלחת "לחלות את פני ה "' ( פסוק ב , ( או ליום שבו פקד ה ' על זכריה לענות על שאלת המשלחת ( פסוק ד . ( מכל מקום התאריך הנקוב , ארבעה בכסלו , הוא תמוה , שכן מסתבר ממנו שהמשלחת שאלה כיצד לנהוג בחודש החמישי , חודש אב , שמונה חודשים לאחר מועד השאלה ( וראה בפירושנו לפסוק ג . ( [ ב ] וישלח בית אל שר אצר ותם מלך ואנשיו . זהות אנשי המשלחת שנויה במחלוקת . יש חוקרים הרואים , כדעת רש " י ורד " ק , בכתוב את שמותיהם של שלושה אנשים : בית אל , שר אצר ורגם מלך , כלומר : שלושת אלה הם נושא הכתוב והם ששלחו אנשים . פתיחת הכתוב בףשלח , בלשון יחיד , שכיחה במשפטים שיש להם יותר מנושא אחד ( ראה למשל שמות ז , ו ? . ( השם "בית אל" מצוי כרכיב תיאופורי בשמות כגון "ביתאלנתן , " " ביתאלעקב" ועוד , שנמצאו בארכיון של יהודי יב שבמצרים מן התקופה הפרסית , ואפשר שהוא משקל אחר של השם הידוע יותר בתואל . כך גם העיר בית אל בנחלת יהודה , הקרויה גם "בתול" ו"בתואל" ( ראה "עולם התנ '' ך : " שמואל א עמ' . ( 226 הש...
אל הספר