[ אן בחדש השמיני בשנת שתים לךךיוש היה ךבר ה ' אל זכךיה . שנת שתיים לדריוש היא שנת 520 לפה " ס . החודש השמיני הוא חשון , לפי השיטה הרווחת במקרא לציין את החודשים במספריהם הסידוריים , שהראשון בהם הוא ניסן ( וראה להלן בפירוש לפסוק ז ? . ( ציון חודש ללא היום מכוון ליום א בחודש . המונח "חודש " כשלעצמו ציין בתחילה את יום התחדשות הלבנה , כלומר את היום הראשון בחודש בלוח השנה הערוך לפי חודשי הירח ורק מאוחר יותר החל השימוש הנוסף למונח זה - ציון משך הזמן של מחזור הירח מהתחדשותו ועד למועד הבא של התחדשותו . במקרא נותרו עדויות רבות לשימוש במונח חודש במובנו הראשוני . כך למשל דברי יהונתן לדוד : "מחר חדש" ( שמואל א כ , יח ;( השאלה : " היום לא חדש ולא שבת " ( מלכים ב ד , כג , ( ועוד . ? פתיחת הספר בציון תאריך אינה אופיינית לכותרות ספרי הנביאים . עיקרן של כותרות אלה הוא הצגת הנביא ( שם אביו , עיר מוצאו וכדומה , ( ורק לעתים נוסף זמן פעילותו בלשון כללית : בימי מלך פלוני או מלכים אלה ואלה . התאריך המדויק של שנה וחודש שנוקב בו פסוקנו מאפיין את כותרות המשנה של הנבואות הבודדות המצויות רק בספרי הנבואה המאוחרים ...
אל הספר