ג . הפולחן בספר שופטים מוטחת ביקורת ישירה וקשה על הפולחן שהתקיים בישראל הצפונית , וניתן לאפיינה במונחיו של ספר דברים ; "לא תעשון ככל אשר אנחנו עשים פה היום איש כל הישר בעיניו" ( רב ' יב , ח . ( הביקורת של בעל ספר שופטים מועברת לקורא באמצעות תיאור הקמת בית האלוהים של מיכה וניהולו , וכן באמצעות תיאור הקמת המקדש בדן - אין ספק שבעל הספר מתריע על האנארכיה במישור הפולחני , ועם זאת הוא עדיין אינו רומז לקוראו על האפיק המוגדר של ריכוז הפולחן , וגם לא מציג בפניו את הדרך בה יש לעבוד את אלוהים , אלא מסתפק בטענה , כי בכוחו של ארגון מלוכני למנוע תופעות שליליות מעין אלו שמתוארות בפרקים יז - יח , ומכלל הלאו למד הקורא על ההן . ביקורת מוגבלת זו תואמת את ימי חזקיהו ואת התקופה שקדמה לחיבורו של ספר דברים ולרפורמה של יאשיהו . ימי חזקיהו מהווים נקודת מפנה בהתייחסות אל סממני הפולחן הכנעני ואף אל מסורות עתיקות בעלות גוון סינקרטיסטי : "הוא [ חזקיהו ! הסיר את הבמות ושבר את המצבת וכרת את האשרה וכתת נדוש הנחשת אשר עשה משה כי עד הימים ההמה היו בני ישראל מקטרים לו ויקרא לו נחשתן" ( מל"ב יח , ד . ( שילוב זה של התרחקו...
אל הספר