סוף דבר 354 שבבניין שכן המקום שבו הוא עומד הוא מוגבל . אלא שכדי שירחיב את התרשמותו ויגלה פרטים נוספים היה ראוי שיסקור גם את הדירות האחרות בבניין, ואף את הבניין כולו, כדי שפרטים נוספים יתגלו לו . חכמינו שנו "חיים ומוות ביד הלשון" . במרחב הממשי אדם, המאמץ לעצמו תכונות כשל המספר הבדיוני, עלול לשאת באחריות על הדברים שאמר בפומבי, לזכות בשבח או לתת את הדין, ולהידרש לבצע הלכה למעשה עניינים שונים שהצהיר עליהם ודיבר עליהם בפומבי, בכתב או בעל פה . לעומת זאת, במרחב הבדיוני מעמדו של המספר ייחודי גם אם המרחב שבו הוא פועל חותר לחקות מרחב ממשי דמוי המציאות . המספר במרחב הדמיוני יכול להיות בעל שליחות . הוא רואה את תפקידו כמספר שמטרתו לתעד רשמים סובייקטיביים שהם חלק מחוויה קולקטיבית המוכרת לסובייקטים רבים במרחב הציבורי, או הלאומי, כמו חוויית השואה ( ינאי, אפלפלד, סמל ) , מלחמות ישראל ( סבתו ) , סוגיות לאומיות ( ערד ) , רצח עם ( אחימאיר ) , זקנה ( ערד, סמל, עוז ) , נשים משפיעות ( ליבליך ) , שכול, בדידות וחיי קיבוץ ( עוז ) , מתחים בין מדינה למיעוט ( צור ) . מספר במרחב הבדיוני בודה מרחב ביוגרפי, אישי ומשפ...
אל הספר