ה. ועידת רבאט

בעמאן, וחושף שוב את הפרספקטיבה ההיסטורית, בה מבקשת ירדן לשבץ את תביעתה לייצוג הפלסטינים ולשיבה לגדה . הניסיון של המלך לבסס את הלגיטימציה של המשטר ההאשמי כשותף לשאיפות הערבים ולמאבק למימושן, מעניין לא פחות מן המרכיב האופראטיבי : רק מי שיודע כי הספקות מרובים, טורח כה הרבה בניסיון להוכיח כי אין להם ימוד . לא ניתן להבין את מאבקה של ירדן באש"פ ואת המכשולים העומדים בפני הסדר בין ישראל לבין ירדן, בלא הערכה נכונה של עמדת­המוצא הדפנסיבית של ירדן במערכת הבינערבית, שבאה לידי ביטוי במרכיב זה של הנאום . המלך פתח את דבריו לפני הוועידה בתיאור מפורט של גירסתו לאירועים שהיו באיזור בסוף מלחה"ע הראשונה ובראשית שנות העשרים . הוא הצביע על השור­ שים ההיסטוריים לאחדות ירדן ופלסטין, והדגיש כי עבדאללה הציל את עבר­הירדן "מפני מגמות הייהוד'' ) סעיפי הבית­הלאומי ( . עבר­הירדן, אמנם, זכתה בעצמאותה בנפרד, "אולם האחדות ההיסטורית ואחדות המאבק וכן אחדות המשפחות והחיים המשותפים נשארו הגורם החזק ביותר לגבי איחוד שתי הגדות למיקשה אחת" . ב­ 1948 הצליחה ירדן להציל את הגדה ואת ירושלים מן הכיבוש הציוני, ו"כתוצאה מכך באו לעמא...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

הקיבוץ המאוחד

מכון ישראל גלילי לחקר כוח המגן