122 | עיונים בחינוך : מאמרים בפילוסופיה של החינוך 51 עקרון - המציאות עצמו נתפש על - ידי מרקוזה כיסוד טרנס - הממוסד" ואילך . היסטורי, כלומר כיסוד מכונן בציוויליזציה, המבטא תכונה כללית או תופעה כללית הקיימת לאורך ההיסטוריה האנושית שעד כה, יסוד כללי אשר יכול להיות מגולם בתופעות ספציפיות באורח שונה זה מזה בכל תקופה ותקופה, דהיינו יכול לקבל ביטויים היסטוריים - ספציפיים, השונים בתופעותיהם, אך שותפים במאפייניהם הכלליים ; "טרנס - היסטורי" במובן של "מבעד לתקופות ההיסטוריה" ולא במובן של "על - היסטורי" . בניגוד לַרושם שחוללו דברי מרקוזה באשר לתוכני החיים לפי עקרון - מציאות לא - דכאני, כאילו ביקש לבטל את התיווך הסובלימטיבי, התרבותי, המוּחָל על מאוויי - היצר המיניים הבראשיתיים, ובכך כאילו ביקש לבטל את עקרון - המציאות עצמו, ובאופן דומה גם בניגוד לביקורת שהטיח בו אריך פרום – עמית לשעבר של מרקוזה בין אנשי "אסכולת פרנקפורט" – ולפיה עמדת מרקוזה מבטאת 52 ומובן ממנה ( באורח פרשני ) כאילו מרקוזה מבקש לבטל "רדיקליזם יצרי", את עקרון - המציאות עצמו - כנגד טענות אלה אבקש להבהיר כי כוונתו אינה להורות על שיבה אל...
אל הספר