102 | עיונים בחינוך : מאמרים בפילוסופיה של החינוך אליהם, לשלבם בהווייתו ולעשותם לשלו במובנים שונים . במונחי תורת - היצרים הראשונה של פרויד, הדברים אמורים הן במאוויים של יצרי הקיום - העצמי – הצורך בחמצן, במים ובמזון וכיוצא באלה שאר צורכי הקיום החומריים – והן במאוויים מיניים, המכוּונים אל הזולת . אלה הן פעילות וְהִפָּעֲלוּת לפי עקרון - העונג, האמורות להתקיים תחילה – עם היווצרות החיים – באמצעות יצר - החיים, הארוס ( במונחי תורת - היצרים המאוחרת ) . תכלית סיפוק המאוויים האלה מכונה בפי פרויד עקרון הנירוואנה, או עקרון הקביעות, "כי אחת משאיפות המנגנון הנפשי היא לשמור על כך שכמות הַגְּרִיָה המצויה בו תהא מועטת ככל האפשר, 8 וסיפוק מאוויי - היצר אכן אמור להמעיט בכך את מידת או לפחות קבועה", הגרייה . ביסודו של דבר, זאת התשוקה לחזור אל המצב ההיולי, שבו אין מאווי - יצרי שאינו מסופק ( ובמצבו ה"אידיאלי" מכיוון שאין בו מאוויי - יצר כלל וכלל . . . ) , כלומר התשוקה אל מצב שאין בו תסכול הגורם סבל . פרויד הניח כי בתהליך של התפתחות קַדָּם הדומם לחיים : אירע מה שאירע מבחינה קוסמית ונוצר חומר חי 9 זה סוד החיים...
אל הספר