"רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' נִלְכַּד בִּשְׁחִיתוֹתָם"

עיונים בנביאים ובכתובים — המקראות המתחדשים 236 וַיְקוֹנֵן . תְאַבְּלִים עַל יֹאשִׁיָּהוּ מִִם וִירוּשָׁלַ יְהוּדָה וְכָל אֲבֹתָיו רוֹת בְּקִבְ וַיִּקָּבֵר וַיָּמָת יִרְמְיָהוּ עַל יֹאשִׁיָּהוּ וַיֹּאמְרוּ כָל הַשָּׁרִים וְהַשָּׁרוֹת בְּקִינוֹתֵיהֶם עַל יֹאשִׁיָּהוּ עַד הַיּ וֹם ( . כה - ה , כג " ל ) דה " ב עַל הַקִּינוֹת וַיִּתְּנוּם לְחֹק עַל יִשְׂרָאֵל וְהִנָּם כְּתוּבִים איכה . — קינה זו שובצה כקינה הרביעית במגילת קינות מסתבר , שנימוק מרכזי בהבנת חז " ל שהקינה היא על יאשיהו הוא הפסוק שאנו הראוי יאשיהו נראה המלך היחיד . " נִלְכַּד בִּשְׁחִיתוֹתָם ה ' רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ עוסקים בו : " אַפֵּינוּ רוּחַ " המזהה בין 3 ,' זוהר חדש ' כך עולה במפורש מן ה . דורות החורבן לתואר זה ב 4 . " ח משי של רוחו זו — ל על " ורוח א ' מרחפת ז " לבין מדרש ח " ה ' מְשִׁיחַ נלכד רוח אפינו משיח ה ' נלכד בשחיתותם . רוח אף ביה ( ' איכה ד ) ועליה אתמר 5 . משיח ה ' דאתמר ביה ורוח אלוהים מרחפת על פני המים של יכול להסתמך על נבואתו " ה ' רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ הזיהוי של יאשיהו מלך יהודה כ " מיכה המורשתי : וְאַ...  אל הספר