פרק חמישי — טוביה המרַפֵּא (התֶראפּוֹיט)

124 | ספ ר ו ת ק נ ו ני ת מ ג ו י ס ת 42 גם בקומראן . שמותיהם ותפקידיהם של המלאכים ב ספר טוביה מופיעים במקורות אחרים מתקופת בית שני ומעט אחריה . המלאך טוביאל מופיע בספר הרזים 44 ובבקשות 43 גם המלאך ענאל ( חננאל ) מופיע בספר זה ( ב' 26 ) ( א' 108 ; ו' 24 ) . 45 את המלאך עדיאל ( עדואל ) לא מצאנורפואה בקמיעות ארמיים עתיקים . במקורות קדומים, אך השם מופיע במקרא ( דברי הימים א', ד' 36 ; ט' 12 ; כ"ז 25 ) . המלאך גבאל מופיע כנראה כגבא ב ספר הרזים , בטקסט הנסב על בקשת 46 ואולי זה שיבוש שמו של המלאך גבריאל המופיע בספר דניאל ( ח' מרפא, 15 - 17 ) , בין שבעת המלאכים בספר חנוך א' ( כ' 7 ) , ב ספר הרזים, בקמיעות 47 ידידו של עתיקים ובקערות קסמים ארמיות עתיקות, בעיקר בהקשר לרפואה . טובי ברגא במָדַי, שבידיו הפקיד את כספו, הוא "גבאל אחי גברי" ( ספר טוביה א׳ 14 ) , אישוש לזהות בין גבאל לגבריאל . המלאך רפאל, המופיע כמלווהו של טוביה בספר, הוא הממונה על הרפואה, ומכאן שמו . רפאל הוא אחד משבעת המלאכים ב ספר חנוך א' ( כ' 3 ) "אשר על רוחות האנשים" . הוא מופיע גם 48 המלאך בהקשרי רפואה בקמיעות עתיקים ובקערות כישוף...  אל הספר