שבועות ב'ביתא ישראל'

לתיעוד וחקר ההלכה האתיופית חשיבות רבה ודחיפות ממדרגה ראשונה . כבר בשנת ,1910 5 על 4 על הדמיון שבין מגילת ברית דמשק ( מהגניזה הקהירית ) , ומנהגי הפלשים . הצביע שכטר זיקות בין הלכות העדה וההלכה הקדומה בישראל, הצביעו מאוחר יותר גם : אלבק, במאמרו 10 ואפרים 9 וורמברנד ; 8 גויטין ; 7 ובספרו ; 6 אשכולי במאמרוהמכונן על ההלכה בספר היובלים ; 11 במקומות רבים בספרו פרקים בהשתלשלות ההלכהיצחק במהדורתו המתורגמת לספר האור . 12 מתייחס יצחק גילת בפשטות אל מנהג העדה האתיופית כדוגמה להלכה יהודית קדומה . אף אני, במחקריי שצוינו לעיל, חשפתי זיקות מרתקות בין מנהגם של 'ביתא ישראל' ובין הלכות קדומות שנהגו בקרב קבוצות מסוימות בעם ישראל, טרם ניצחונה המזהיר של הלכת 13 נמצא אם כן, שהיכרות רחבה, מעמיקה, יסודית שיטתית עם חז"ל על ההלכה הכיתתית . ההלכה האתיופית זורה אור על שלבים קדומים של התהוות ההלכה ומשמשת עבורנו מעין 'מצלמה' היסטורית החושפת בפנינו שכבה עתיקה של הלכות ומנהגים קדומים . במקרים רבים, וכפי שייטען גם במאמר זה, המסורת הלכתית של 'ביתא ישראל' שימרה, כנראה, את דעת המתנגדים לחז"ל . דעות אלו הושתקו והושכחו במרו...  אל הספר