פרק יח על האמונה ועל התבונה, ועל מחוזותיהן המובחנים

על הידיעה והדעה 630 היכולים להיווצר בו עצמו היישר מידו של האל, אם התגלות זו היא של אידיאות פשוטות חדשות, היא לא תוכל להימסר לאחרים לא במילים ולא בשום סימנים אחרים . זאת מפני שבפעולתן הישירה עלינו, המילים אינן יוצרות בנו שום אידיאות מלבד אלה של צליליהן הטבעיים, ורק בשל ההרגל להשתמש בהן בתור סימנים הן מעוררות ומחיות ברוחנו אידיאות חבויות, אבל רק אידיאות שהיו שם לפני כן . הרי מילים אשר נראות או נשמעות מזַמנות למחשבותינו רק את האידיאות שאנו רגילים שהן סימניהן, ואינן יכולות להכניס לרוחנו אידיאות פשוטות חדשות לגמרי שקודם לכן לא היו ידועות . אותו הדבר נכון לגבי כל הסימנים שלנו : הם אינם יכולים לסמן לנו דברים שלפני כן מעולם לא היו לנו אידיאות שלהם . לכן, יהיו אשר יהיו הדברים אשר נגלו לפאולוס הקדוש כאשר נלקח לרקיע השלישי ותהיינה אשר תהיינה האידיאות החדשות שקיבלה שם רוחו, התיאור של המקום ההוא שביכולתו למסור לאחרים הוא רק שמה שיש שם "עין לא ראתה, ואוזן לא שמעה, ולא עלה על-לב אדם" . 62 ואם נניח שהאל יגלה למישהו באורח על-טבעי מין של יצורים המאכלסים, לדוגמה, את כוכבי הלכת צדק או שבתאי ( הרי איש לא י...  אל הספר
הוצאת שלם