פרק ה על האמת בכלל

על הידיעה והדעה 520 אשר יוצרים טענות מנטליות או טענות מילוליות 3 קשה מאוד לטפל בטענות כפי שהן ברוח 4 או בלתי מתאימים זה לזה . צירוף או הפרדה של סימנים משמעם כאן מה שאנו מכנים בשם האחר "טענה" . נאות אפוא לשייך אמיתוּת רק לטענות, ואלה נחלקות לשני סוגים : מנטלי או מילולי, כפי שיש שני סוגי סימנים שהשימוש בהם רווח : אידיאות ומילים . 3 כדי ליצור מושג ברור של אמת יש לחשוב על האמת שבמחשבה ועל האמת שבמילים במובחן זו מזו, אבל קשה מאוד לטפל בהן בנפרד, מפני שכאשר מטפלים בטענות מנטליות אי-אפשר להימנע משימוש במילים, ואז מיד חדלות הדוגמאות הניתנות לטענות מנטליות להיות טענות מנטליות גרידא ונהיות מילוליות . טענה ברוח היא רק חשיבה על האידיאות כפי שהן נמצאו ברוחנו, בנפרד משמות, אבל מיד כשמבטאים אידיאות אלו במילים הן מאבדות את טבען הטהור בתור טענות מנטליות . 4 והדבר המקשה עוד יותר על הטיפול בטענות מנטליות ובטענות מילוליות בנפרד הוא שרוב האנשים, אם לא כולם, בחשיבתם ובהגיונותיהם בתוכם פנימה, משתמשים במילים במקום באידיאות, לפחות כאשר נושא עיוניהם מכיל בתוכו אידיאות מורכבות, דבר המראה בבירור את אי- מושלמותן ו...  אל הספר