41 פרק שישי : הקטרת הקטורת ותפילת הכהן הגדול 41 ( כג ) וּבָא אַהֲרֹן אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וּפָשַׁט אֶת בִּגְדֵי הַבָּד אֲשֶׁר לָבַשׁבְּבֹאוֹאֶל הַקֹּדֶשׁ וְהִנִּיחָם שָׁם . ( כד ) וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹבַמַּיִם בְּמָקוֹם קָדוֹשׁוְלָבַשׁאֶת בְּגָדָיו וְיָצָא וְעָשָׂה אֶת עֹלָתוֹ וְאֶת עֹלַת הָעָם וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד הָעָם . על פי תיאור זה אהרן נכנס אל אוהל מועד, פושט שם את בגדי הבד ומניחם שם . לאחר מכן הוא רוחץ במים, לובש את בגדיו ויוצא מהקודש לעבוד את עבודות העולה . החוקרים נחלקו באשר לפירושם של פסוקים אלו, ובאשר למטרתן של הפעולות המתוארות בו, כאשר השאלה המרכזית היא מדוע בכלל נצטווה אהרן להיכנס אל אוהל מועד בשלב זה . כך ניסח זאת רמב״ן בפירושו שם : ובאמת שהכתוב הזה אומר לנו דרשני, שלא יתכן בשום פנים שיצוה שיבא אהרן אל אהל מועד ללא דבר רק לפשוט שם בגדיו ולהיותו ערום בהיכל ה׳ ולהניחם שם לרקבון . 08 פירש שמטרת הכניסה לאוהל מועד היא להשאיר שם את בגדי הלבן מילגרום שדבקה בהם קדושה בעקבות העבודה עמהם בקודש ובקודש הקודשים . לאחר מכן 09 הוא רוחץ ולובש את בגדיו הרגילים, שמונת הבגדים, וממשיך בעבו...
אל הספר