45 פרק ראשון : אפיון דמותו של הכהן הגדול והאידאליזציה של המקדש במשנת כפורים 45 67 שפירש שדווקא הכהנים הם שלוחי בית דין, ׳שלוחי דרחמנא׳ . לכך נטה גם ליברמן שלוחים של הזקנים שמסרו אותו אליהם . אולם כפי שציין שם ליברמן, יש ראשונים 68 וכך נקטו פרשנים שפירשו שהכוונה היא שזקני בית דין הם אלו שמשביעים אותו 69 שהעלו כמה הצעות לביאור המשנה לאור פירוש זה : ר״י ליפשיץ וחוקרים נוספים בפירושו תפארת ישראל למשנה ביאר את המשנה במעין כלל ופרט : המשנה מבארת את המשפט הפותח ומסבירה כיצד מסרו אותו, על ידי כך שהעלו אותו זקני בית דין לבית אבטינס על מנת שילמדו אותו לאחר מכן את מעשה חפינת הקטורת, ושם השביעו אותו זקני בית הדין ונפטרו והלכו . בפועל, רק בשלב זה מסרו אותו ממש לזקני 70 אלבק ( שם ) הציע שאת המילה ׳והעלוהו׳ ( או בגרסת כת״י ׳והוליכוהו׳ ) יש הכהונה . לקרוא במשמעות של ׳ ש העלוהו׳ כאשר המילים ׳והעלוהו לבית אבטינס׳ הם מאמר מוסגר . לפי פירושו ההשבעה הייתה על ידי זקני בית הדין לפני עלייתו לבית אבטינס . נראה שגישה עקרונית זו, לפיה ההשבעה נעשתה על ידי זקני בית דין, אכן מסתברת הרבה יותר . אולם עדיין יש לעמוד ע...
אל הספר