מכפרת המקדש לכפרת הקהל 16 4 ואיסור מלאכה גורף . ציוויים הקשורים ליום זה מופיעים, בקצרה, בעוד מספר נפש מקומות בתורה : בשמות ל, י מצווה התורה לכפר על קרנותיו של מזבח הקטורת, מדם חטאת הכיפורים, פעם אחת בשנה ; בויקרא כג, כז - לב מופיע ציווי לקהל על עינוי נפש ועל איסור מלאכה ; בבמדבר כט, ז - יא מופיע ציווי על קורבנות המוסף של יום זה ומוזכרת גם חובת העינוי . כמו כן, יום הכיפורים מוזכר פעם נוספת בויקרא כה, ט 5 בהקשר להעברת השופר בשנת היובל . 6 מופיע יום הכיפורים תופס מקום מרכזי בספרות הבית השני . במגילת המקדש 8 במקורות אחרים 7 ויוספוס . תיאור של עבודת הכהן הגדול וכך, בקצרה, גם אצל פילון 9 תוך כדי עיסוקו בחטאי דור המבול הפרשה המקראית נרמזת בלבד . ספר חנוך א, מזכיר את הדמות ׳עזזאל׳, מלאך שחטא עם בנות הארץ, המתקשרת לשעיר הנשלח 10 קושר את יום הכיפורים הן לחטאי דור ׳לעזאזל׳ על פי ויקרא טז, ח . ספר היובלים המבול והן למכירת יוסף, ורומז על קשר בין דם השעיר שבו הטבילו אחי יוסף את כותנתו ובין השעיר לעזאזל . מעבר לכך, יום הכיפורים מופיע בספרות זו גם בהקשרים שאינם מקדשיים המדגישים את פן הכפרה האישית על י...
אל הספר