ל ה ת ש ו ע ו ת ע 0 0 1 הוללות וסכלות ולא נצטוינו על ההוללות והסכלות אלא על תחת אשר לא : " שנאמר , השמחה שיש בה עבודת יוצר הכל דברים " ) כל להיך בשמחה ובטוב לבב מרֹב - א ' עבדת את ה ואי אפשר לעבוד את , הא למדת שהעבודה בשמחה ( . מז , כח השם לא מתוך שחוק ולא מתוך קלות ראש ולא מתוך שכרות ( . כ , הלכות יום טוב ו ) באשר , והנה . ם אומר במפורש שהשמחה איננה כוללת השתכרות " הרמב מושג השמחה עבר שינוי ונעשה לעליצות . לפורים הונהגה תפיסה חדשה שמחה של אמת . אף קשה לקרוא לו בשם שמחה , לאמיתו של דבר . צהלה ול . אין לה ולהתנהגותו החיצונית של האדם ולא כלום ; היא חוויה פנימית יכול אדם להיות שקט או שלו . השמחה איננה מתבטאת בשירה או בריקודים ובו בזמן ישרו עליו אושר ושמחה , שקוע במחשבות ומהורהר , עד מאוד כאשר לעתים , ומאידך גיסא . מחה היא אכן חוויה שקטה ומהורהרת הש . גדולה ראוי לנו להטיל ספק בכנותה ובעומקה של , השמחה מגיעה להתפרצות לפעמים מפגין אדם שמחה רק כדי להתגבר על תחושות . חוויית השמחה הזו . ביטחון וספק המקננות בו - של אי חציו " את הרעיון של ל חידשו " חז , במה שנוגע לשלושת הרגלים : זאת ועוד להים כבד...
אל הספר