232׀מס ורת העברית במרוקו במאה השש עשרה, והנה ניסוחו : 'כשיבאו לפניו [ לפני שווא ] אחת מחמש תנועות גדולות כמו שמרו שומרים וישבו פינחס יוכלון ודומיהם השוא הוא 50 לא מן הנמנע שלכלל זהנע והתנועה גדולה שלפניו נמשכים במאריך' . יד בקביעת איכותו של השווא אחרי תנועה גדולה בספרי הדקדוק במרוקו . שווא נח מתועד במסורת המרוקאית כאמור אחרי תנועה גדולה בצורות קוֹטְלִים, קוֹטְלוֹת, קָטְלָה, קָטְלוּ ואחרי אותיות השימוש וכל"ב ובאותיות מ"ם או יו"ד לא-דגושות במקרא הבאות אחרי ה"א הידיעה ואותיות השימוש . 51 סיכום הממצאים מובא בלוח 3 . לוח 3 : מימוש השוואים במסורת המרוקאית משנהמקרא הקטגוריות שבהן השווא נע נענע שווא בראש תיבה שווא שני משני שוואים רצופים באמצע תיבה נענע - מילים לועזיות נע / נח שווא באות דגושה נע - שווא ברי"ש דגושה במקרא נע נע / נח שווא בראשונה שבשתי אותיות זהות נע - שווא בראשונה שבשתי אותיות דומות נע נח נח שווא אחרי תנועה גדולה בצורות מן השורשים נע מלרענע מלרע בר"ך ואכ"ל הקטגוריות שבהן השווא נח נחנחשווא אחרי תנועה קטנה נחשווא בתיבה 'אשרי' שווא אחרי תנועה גדולה בצורות קוֹטְלִים, קוֹטְלוֹת, קָטְל...
אל הספר