החינוך למסורת ולשון התרבות

04׀מסורת העב רית במרוקו בקהילה ) . ובמקום אחר אומר זעפרני : מטרת החינוך בקרב המשפחה בגיל 39 הרך היא להשריש את המסורת במוחו הרענן של הילד . המחקרים שנכתבו על החינוך למסורת מדגישים בייחוד את ההקפדה ואת הדיוק הרב של מלמדי דרדקי בהעברת המורשת התרבותית בתלמודי 41 הלימודים בבתי הכנסת התחלקו 40 שהיו על פי רוב בבתי כנסת, ṣla - ṣ . תורה, 42 המחזור הראשון, 'לעבראן' ( הנוסחלמחזורים, ולכל מחזור הרמה שלו . העברי ) , הוקדש ללימוד התורה בעברית ובו נלמדו האל"ף בי"ת וסימני הניקוד . בלימוד הקריאה הגו כל הברה לחוד : עיצור ותנועה . כך מתאר בר-אשר את לימוד הקריאה שחווה ב- ṣla - ṣ במרוקו : וַיְדַבֵּר — וי"ו פתח וַ ( wa ) , יו"ד שווא יְ ( way : ) y , דל"ת פתח דַ ( wayda : ) da , בי"ת צירי בֵּ ( bi ) מַאע רי"ש ( הבא 43 כך למדו כל מילה ומילה עם רי"ש ) : וַיְדַבֵּר, וַיְדַבֵּר waydabbir, waydabbir . וכל פסוק ופסוק עד ששלטו בפרשה כולה . בכל שבוע למדו את הפרשה שנקראה בבית הכנסת בשבת שלאחר מכן 44 ואת ההפטרה המתאימה . לימוד החומש כלל אף לימוד טעמי המקרא . המלמדים הקפידו לתקן כל עיצור, תנועה או טעם שתלמיד הגה שלא כד...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי