2. זהויות וקבוצות חרדיות־אמריקאיות

52פרק 1 | חרדים בארצות הברית — היסטוריה וזהות לכת, והגיעה אף לשלילה של הגוף החרדי הייצוגי "אגודת ישראל" ושל כל מי שאיננו שייך לקבוצת הקנאים עצמה ( קרן-קרץ, 2013 ) . החל משנות השבעים של המאה ה- 20 ניכרת התחזקות של הזרם השמרני יותר בקהילה החרדית . אפשר לזהות מגמה זו בעלייה במספר החרדים הלומדים בישיבות ( גם בישראל ) , חלקם מספר שנים לא מבוטל . מגמה זו ניכרת גם בהרחבת המגמה של בידול גאוגרפי מלא של הקהילה החרדית משאר הקהילות, למשל בשכונות בורו פארק ופלטבוש בברוקלין, ואף בהגירה לקהילות חרדיות מחוץ לעיר ניו יורק ( 1979 Mayer, ) . אפשר להצביע גם על מגמות של ניכור גובר מהתרבות האמריקאית, הנושאת אופי ליברלי יותר מבעבר ( 2006 Heilman, ) , אך ההסבר לכך יכול להיות נעוץ בתחושת הביתיות של החרדים בארצות הברית דווקא . כפי שאנו מכירים מתרבויות אחרות, הנטייה של הדור הראשון של המהגרים היא להשתלב בחברה הקולטת ככל האפשר, לעומת זאת, אם יש לו זהות נבדלת, הדור השני נוטה להיות "דור זקוף" ולהבליט את ממדי ההתבדלות . בצד זאת, לביטחון העצמי הגובר של החרדים בארצות הברית יש גם השלכות המובילות לפתיחות . כך, לאחר שנים ...  אל הספר
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר