יא. [סוגי הניגודים, המשך]

101 קטגוריות קיים, גם האחר יתקיים . כי אילו, למשל, היו כל באי העולם בריאים, הייתה הבריאות קיימת ואילו המחלה לא . ובדומה לזה אילו היו כולם לבנים היה הלובן קיים ואילו השְחוֹר לא . יתר על כן, אם היפוכה של הטענה "סוקרטס בריא" היא "סוקרטס חולה", לא ייתכן ששתי הטענות תתקיימנה בעת ובעונה אחת, ואז גם לא יוכל אחד משני ההפכים להתקיים בעוד השני קיים . שהרי אם סוקרטס אכן בריא, הוא אינו יכול להיות בה – בשעה חולה . גם זה ברור, שטבעם של הפכים הוא לחול על אותו דבר עצמו מבחינת הסוג והמין . שהרי הבריאות והמחלה חלים מטבעם על הגוף החי ; הלובן והשְחוֹר חלים על הגוף ככזה ; הצדק והעוול חלים על נפש האדם . ההפכים עצמם שייכים בהכרח או לאותו סוג, או לסוגים מהופכים, או שהם מהווים סוגים בפני עצמם . הלבן והשחור שייכים שניהם לאותו סוג ( שהרי הסוג שלהם הוא הצבע ) ; לעומת זאת צדק ועוול שייכים לסוגים מהופכים ( שהרי האחד שייך למידה הטובה ואילו השני לרוע ) . הטוב והרע, לעומת זאת, אינם שייכים לסוג, אלא הם עצמם מהווים סוגים ביחס ליישים אחרים . 10 15 20 25  אל הספר
רסלינג