מבוא [ 14 ] הוא מוזכר ברור שכל העדים הם של אותו חיבור, ומחברו על פי העדויות דלעיל הוא רש"י . ב . ציטוטי ראשונים : הראשונים מהמאה הי"ב ואילך מרבים לצטט פירוש זהה או כמעט זהה לפירוש שלפנינו למסכת ראש השנה ומביאים זאת משמו של רש"י, כדלהלן פרק חמישי . משמע שגם לדעתם מחבר הפירוש הוא רש"י . ג . תכונות הפירוש : ברור כי הפירוש למסכת ראש השנה כתוב בסגנון פירוש רש"י לתלמוד . אך למרות זאת ולרווחא דמילתא נביא כאן מספר ראיות לדברינו . 1 . הפירוש הוא באורך של פירוש רש"י לשאר המסכתות, בניגוד לפרשנות הקצרה המאפיינת את הפרשנות הקדומה של אשכנז . הפירוש מלווה את הסוגיה מתחילתה עד סופה ומפרש פירוש מקומי על דרך הפשט, בניגוד לפירוש בעלי התוספות המתמקד רק בנושאים נבחרים בסוגיה ומרבה להשוות בינה לבין סוגיות אחרות בתלמוד . 2 . בפירוש מצוטטים שלושת רבותיו של רש"י . פעם נזכר 'מורי הזקן' ( כח ע"א ד"ה 'התוקע' ) , הוא ר' יעקב בן יקר . 4 פעמיים נזכר ר' יצחק בן יהודה : בתואר 'מורי' ( שם ) ובלעדיו ( לב ע"א ד"ה 'כנגד' ) . 5 ובמקום אחד נזכר 'רבינו יצחק הלוי' ( כט ע"א ד"ה 'כהנים' ) . 3 . מספר הלעזים בפירוש לראש השנה במהד...
אל הספר