הראיתי שהחינוך לפטריוטיזם ישראלי " חזק " אינו מתאים לחלקים בציבור בישראל , וכי מצויים לפטריוטיזם ה " חזק " ולחינוך לקראתו קשיים שמקורם במאפייניה הייחודיים של התקופה העכשווית . הפרק שלפניכם מבקש לבחון את האפשרות להתגבר על הבעיות שהפטריוטיזם ה " חזק " יוצר בחברה החרדית ובחברה הערבית , לנסות לעקוף הן את הבעיות הללו והן את בעיות התקופה ולהציע קווים מנחים של חינוך לפטריוטיזם קוסמופוליטי במציאות הישראלית הראלית . אין זאת הצעה לחינוך פטריוטי קוסמופוליטי אוניברסלי . זהו חינוך לקוסמופוליטיות פטריוטית ייחודית יהודית שרלוונטית דווקא למדינה היהודית , ושעשויה לאתגר את החינוך לפטריוטיזם לוקלי ממלכתי ישראלי , שהיא בעלת ניחוח ציוני , יהודי חילוני או יהודי דתי , ופונה בחלקה אל הכלל הישראלי ובחלקה אל יחידים בתוכו . חינוך לקוסמופוליטיות – גרסת החזון הציוני של תיאודור הרצל בשלהי המאה ה 19 הגיבו יהודים משכילים באירופה למגמת הלאומיות ההולכת ומתפשטת ומדירה את היהודים בנטייה לקוסמופוליטיות ( בר יוסף , . ( 2000 משכיל אירופי כזה היה תיאודור הרצל ; ברומן האוטופי אלטנוילנד ( הרצל , 1997 ) שרטט הרצל חזון ציוני ...
אל הספר