על המונח ׳שיעור קומה׳

המונח המסורתי ׳שיעור קומה׳ מופיע הן בתיקון ע והן בתיקון ו מהתיקונים שבסוף הספר . 22 הופעה זו חשובה ביותר , שכן היא חושפת את תפיסתו של מחבר הטקסט 20 בהקשר לכך יש לציין את השימוש של בעל תיקוני הזוהר בכינוי ׳עולם קטן׳ שבו הוא מכנה את גוף האדם . ראו תיקון סט ק ע״ב ; תיקון ע קל ע״ב . 21 אני טוענת כאן לתפיסות פסיכולוגיות של הדמיון הדתי , כפי שאלה גם נלמדות ממחקרים על התפתחותן של תפיסות דתיות אצל ילדים , ראו למשל רוזנברג , מבשרים ועקבות , עמ׳ . 46 – 45 22 תיקוני הזוהר , תיקון ו ( מהתיקונים שבסוף הספר ) קמד ע״ב – קמו ע״א . אצל הרמ״ק תיקון ו מופיע כחלק מתיקון כז , ראו פירוש אור יקר לתיקוני הזוהר כרך ו , עמ׳ סח , בבא בתרא , שער ב סימן א . בהמשך אביא שינויי נוסח מהותיים מנוסח הרמ״ק . מעמדם של אחד עשר התיקונים הנוספים המופיעים בדפוסים לאחר שבעים התיקונים אינו ברור . ראו דברי המגיה בסוף הספר הנדפס ( דף קמח ע״א ) : ׳אמר המגיה ע״כ מצאתי , ואולי אלו הי״א תקונים הם בכלל השבעים אלא המגדיר כך את דרשותיו באופן מודע . המונח ׳שיעור קומה׳ , שבו ינקוט אליהו ( הנביא ) בדרשתו , מופיע פעמים רבות בספרות התיקונים ...  אל הספר