׳שורש הייחוד והאמונה׳ – הקריאה לייחד בשכינה

ק״ש [ קריאת שמע ] , א״כ מהו זה ? א״ל אליהו , בודאי זהו רומז למן שהיה יורד מן השמים ולכל אחד היה נותן טעמו כפי רצונו וכפי כוחו , 57 כך הייחוד בעניין זה כל אחד משיג אותו כפי כוחו וכפי רצונו׳ . 58 לצד מודעותו לריבוי הדגמים , ולצד הכרתו בהשגה אינדיבידואלית של כל אחד כפי רצונו וכוחו , בולטת הדגשתו המובהקת של בעל התיקונים את הייחוד בשכינה : ׳והיא שורש הייחוד והאמונה והיא מלכות מהכל כלולה , והיא דת קדומת ימים בה מייחדים ישראל לבה״ג ביום פעמיים , ובארבע כנפי ציצית בארבע חיות המרכבה׳ . 59 בגוף הזוהר הייחוד נושא בדרך כלל משמעות ארוטית , של חיבור הזכר והנקבה . בתיקונים , לצד זאת , מושם דגש על ייחוד כל מערכת הספירות עד עילת העילות – בשכינה . בדרשה ארוכה ואקסטטית זו שממנה אנו מצטטים מופיעה גם התייחסות לקשר בין ייחוד השכינה עם בעלה לבין ייחודה עם עילת העילות , במבנה משולש ומורכב : ולא עוד אלא איהו ( אפילו ) [ דאפיק ] תשע ספירן דאינון כללא דא״ח דאיהו עמודא דאמצעיתא כליל מאינון תשע ועילת על כל עילאין לא נחית עליה יחודיה עד דאפיק ליה בת זוגיה כלילא מעשר ספירן ובגינה נחית עליה יחודיה בגין דתהא חביבה עלי...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן