הלכה אתיופית מנהג בני הקהילה להתחיל לספור את ספירת העומר מיום טוב האחרון של חג הפסח . גם ב " ביתא ישראל " הבינו שהפסוק " ממחרת השבת " מדבר על יום טוב , אך לא על יום טוב ראשון כי אם על האחרון . על פי זה , חג השבועות יחול לעולם בי " ב בסיוון . כאשר שאלתי את אחד הכהנים לטעם מנהג זה , הוא השיב לי : "קבלה היא מאבותינו וכך אנו נוהגים במשך דורות . " ייתכן שדחיית הספירה נעשתה כדי שלא לערב את מצוות הפסח עם מצוות ספירת העומר . לכן רק כאשר מסיימים לחגוג את הפסח אפשר להתחיל במצווה חדשה . בעבר ובהווה בהלכה התלמודית 325 התאריך " ממחרת השבת " הכתוב בתורה עורר מחלוקת גדולה בימי בית שני . לדעת הבייתוסים , שכפרו בתורה - שבעל - פה , המילה " שבת " כאן משמעותה יום השבת , כך ש " ממחרת השבת " הכוונה היא ליום ראשון בשבוע . לכן לפיהם , מועד הקרבת העומר תמיד יחול ביום
אל הספר