בגל הגדול של שנות השישים מרבית המצטרפים לקומונות היו צעירים היפים רווקים , שבהשפעת תרבות הנגד חיפשו מקלט מרוחק ונבדל מהתרבות הכללית . המניע הכללי היה בריחה ללא הכנה של צעירים שגדלו בתרבות הקיימת והיו ספוגים בערכיה , ובכריתתם הביאו אתם את אישיותם שעוצבה בחברה החיצונית מבלי שהיה סיפק בידם . Smith . op . cit .. pp . 120 / 121 ; Berry . op . cit .. 243 / 244 8 . Encyclopediaof Community . vol . 2 , pp . 698-700 ; 722-3 ; 758-762 9 להכשיר עצמם לאורח חיים חלופי . זו הייתה אחת הסיבות שמרבית הקומונות האלה נקלעו לקונפליקטים בין דרישות החברה החדשה , לבין מורשת החברה הישנה שחבריהן נשאו אותה אתם . ניגודים אלו זרזו את תהליכי ההתפרקות , שרק מאות מתוך אלפי הקומונות שקמו בשנות השישים הצליחו לחמוק מהם ולשרוד . בשנות השמונים והתשעים נפתחו ערוצי הצטרפות של מבוגרים 10 ובעלי משפחות . אצל מרביתם לא היה שלב קודם של התארגנות דתית כיתתית או אידיאולוגית ( סוציאליסטית אוטופית ואנרכיסטית . ( הרקע התרבותי , העולם הרוחני והחינוך טיפחו בהם זיקה יסודית עמוקה לחירות הפרט ולעצמאותו והסתייגות מקולקטיביזם שמכפיף את הפרט ...
אל הספר