|
|
עמוד:7
הקדמה למהדורה הראשונה * מסקנות שהעלו בידי חקרי מקרא במשך שנים רבות ביקשתי תחילה לצרף יחד לפירוש תיאולוגי , שידון בבעיות התנ"ך לפי אותו סדר שבו הן עולות לפנינו מן המקראות t כיוון שבעיות אלה בעיות אמונה הן כל עיקרן , במישרין או בע קיפין , עתיד היה הספר להיקרא בשם 'האמונה . 'המקראית על כך נדברתי עוד עם פראנץ רוזנצווייג ז"ל כשתרגמנו יחד לגרמנית את עשרת הספרים הראשונים של התנ"ך . עוד שנה אחר פטירתו הוספתי לעבוד על פי תכנית זו , עד שנוכחתי לדעת שאין בכוחי להידרש לכל הבעיות כיאות להן , ואם לא אעשה כך לא אצא ידי חובתי דווקא כלפי אלה שהן עיקר בעיני . לפיכך ראיתי חובה לעצמי לאסוף ידי ממלאכה רחבה מפליגה זו , ולייחד את חיבורי לאותם עניינים הקרובים לנפשי במיוחד , ושבהם אפשר אדע לחדש דבר שיהא בו כדי לסייע את ההבנה . והנה הנכבדה בעיני בכל הבעיות , שהבשילה בקרבי ביותר ושבה ביקשתי עתה לפתוח , היתה בעיית התהוות ה'משיחיות' בישראל . זו משיקה לבעיה אחרת , שבה התחלתי לדון לפני עשרים שנה ומעלה בטיוטה של מא מר , שהלך וגדל מאז לאטו ולימים נגנז , ועתה ראיתי עצמ מחויב לחזור ולהיזקק לה — כעניין בפני עצמו , שעם זה קשר של מילואים בו למחקרים אלה הלא היא הבעיה הכריסטולוגית . את עצם שאלת התהוותה של המשיחיות היש הקדמה זו נלתתה לספרי כשהיה עדיין בגדר כרך ראשון של חיבור מקיף , שנועד להיות בן שלושה כרכים ולהיקרא בשם כולל : 'לעתיד לבוא . עיונים בתולדות התהוותה של האמונה . 'המשיחית כרך ב / בשם , 'המשוח' כמחציתו היתה מוכנה בכתב , אף סודר בדפוס כדי מחציתו בשנת , 1938 כאשר הוצאת שוקן , ברלין , שעמדה להוציא את הספר , חוסלה בגזרת השלטונות . שנים רבות הניאוני טעמים חיצוניים ופנימיים מלהמשיך במלאכת הספר ו אך זה מקרוב יכולתי לחזור ולעסוק בה . פרקים מן הכרך השני שלא נשלם הודפסו הן בגרמנית והן בעברית , בפרסומים שונים . מחיבורו של הברך השלישי משבתי את ידי , ואולם רעיונות היסוד שלו הורצו בספרי 'תורת הנביאים' ( תש"ב , ( עמ' —117 . 215 ( השווה גם את ספרי 'שתי דרכים , 'באמונה גרמנית , , 1950 עמ' ( 116—103 [ פרק מתוך הכרך השני בא בתרגום עברי בספר 'דרכו של מקרא' עמ' — 269—164 המתרגם . [
|
|