|
|
עמוד:11
נראה אך בקושי ואשר הוא עצמו תולדה של גורם נעלה עוד יותר . הכול נראה קבוע עד שמתגלה סודו . רכוש יקר הוא בעיני נשים עובדה מתמדת מוצקה ; בעיני סוחר הוא דבר מה שבקלות מושג מכל חומר ובקלות גם אובד . פרדס , שדה מעובד , אדמות טובות , הם בעיני העירוני קבועים כמו מכרה זהב או כמו נהר ; אבל בעיני החוואי אין הם קבועים יותר ממצב היבול . הטבע נראה יציב ובר קיימא עד להתריס , אולם גם לו כמו לכל דבר אחר יש גורם ; וכאשר אבין זאת , האם יוסיפו השדות האלה להשתרע כך למרחב ללא ניע , והעלים יוסיפו לתלות כך נפרדים ובולטים ? קביעות היא רק לשון של מידה . וכל דבר עומד בין לבין . גם הירח , כמוהו ככדור משחק , אינו גבול לכוח הרוח . המפתח לכל אדם הוא מחשבתו . גם אם הוא נדמה חסון ומתגרה , מציית הוא להגה הרעיון אשר לפיו מסווגות אצלו כל העובדות . ולהשתנות יוכל רק אם ? ראו לו רעיון חדש אשר יכריע את שלו . חיי אדם הם מעגל מתפתח מעצמו אשר מתחיל כטבעת קטנה לאין שיעור ואז מסתער לכל עבר , החוצה אל מעגלים חדשים ורחבים יותר , וכך עד אין סוף . ההיקף אשר אליו תגיע יצירה זו של מעגלים ללא מעשה מרכבה , תלוי בעוצמת או אמיתות רוחו של הפרט . כי בכוחה האינרטי מתעצבת כל מחשבה בגל נסיבות מעגלי - אם מדובר באימפריה , חוקי אמנות , שימוש מקומי או טקס דתי - מצטברת מעליו , להתמצק ולהקיף את החיים . אך אם הרוח זריזה וחזקה , היא פורצת את זה הגבול מכל עבר ומתרחבת אל מסלול מעגלי נוסף בתהום הגדולה , המתרוממת גם בגל גבוה , בניסיון לעצור שוב ולגדור . אבל הלב מסרב להיות עצור ; כבר בפעימותיו הראשונות , המצומצמות ביותר , הוא נוטה החוצה , להתרחבויות אדירות לאין ספור .
|
|