|
|
עמוד:8
להוסיף עליו ואין לגרוע ממנו . הוא נושא עליו בהכרח , ככל טקסט אותנטי אחר , את כתמי הלידה של רגע היוולדו , (! 1848 ) את ההישגים האינטלק טואליים של מחבריו , אבל גם את המגבלות הבלתי נמנעות של תקופתם . יש בו הנחות , שרק גישה דוקטרינרית יכולה לטעון שנכונותן תקפה גם כיום . כגון הקביעה הבלתי סלקטיווית ( שאכן תוקנה בכתבים המאוחרים יותר של מחברי המניפסט , ( כאילו כל מהפכה חברתית שתבוא , הכרח שתדמה לזו היעקובינית , מהפכה בכוח הזרוע ; גם הנחה אחרת , כאילו הבורגנות עצמה "מגדלת את קברניה" - בלי להדגיש בהקשר זה את גורם התודעה המעמדית , שבלעדיה עלולים קברנים מועדים אלה להפוך למשרתיה הצייתניים של הבורגנות - טעונה ללא ספק , לאור נסיון תנועת הפועלים בימינו , תיקון מהותי ; גם החיוב הבלתי מסויג לעיתים של כושר הפיתוח של אמצעי הייצור והתחבורה שמביא עימו הקפיטליזם , מן הדין שיתקבל בספקנות בדור שחזה על בשרו את התוצאות הברבריות שהביא על האנושות השילוב הפטאלי של קידמה טכנולוגית עם ריאקציה חברתית ; חסרה במניפסט - ואולי לא יכלה עדיין להיות בו - אזהרה מתאימה גם מפני הנזק האקולוגי , שפיתוח טכנולוגי ממוסחר , "חופשי , " לצרכי הרווח בלבד , עלול לגרום בתקופתנו למין האנושי כולו . לא חסרים אפוא נושאים שצריך להעשיר בהם כיום , לפתח או לסייג הנחות מסוימות במניפסט . מארקס ואנגלס עצמם הספיקו להזהיר מפני יישום בלתי ביקורתי של הנחות ממשנתם , בתנאים שנשתנו עוד בימי חייהם . קצב השינויים בדורנו הוא לאין שיעור מהיר יותר מכל שמחברי המניפסט יכלו לחזות בזמנם . מי שירצה למצוא במניפסט פסוקים מן המוכן לפתרון בעיות שמרקסיסטים בדורנו חייבים להתמודד איתן - יתאכזב בהכרח . אבל כל המעוניין במחשבה סוציאליסטית מקורית , מחדשת , ימצא במניפסט הקומוניסטי מקור שופע של רעיונות מדריכים לחשיבה ביקורתית , להתוויית חלופה עדכנית לקפיטליזם "הטריומפאלי" של ימינו . מה שמעניק מידה כה רבה של עכשוויות למניפסט הקומוניסטי , לכלל משנתם של מארקס ואנגלס , היא העובדה שמושא ביקורתם האנליטית - אופן הייצור הקפיטליסטי - נשאר במהותו , בתשתיתו , באנטומיה שלו , כיום , בסוף המאה ה , 20 כפי שהם ניתחו אותו עוד באמצע המאה ה : 19 אופן ייצור שכל תכליתו להבטיח מקסימיוציה של רווחים , צבירתם להון המעניק לבעליו , מיעוט מבוטל מכלל החברה - בימינו עשרות לא רבות של חברות בינלאומיות - כוח שלטון כלכלי ופוליטי בלתי מרוסן , ובהבעת כופה על רובם העצום של כני האדם השלמה עם היותם מעמד נשלט
|
|