ד. נשיאותו של רבן גמליאל

עמוד:32

ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין כדרך ושמעו קול המונה של רומי , ( 68 ' וידוע לפחות על שתי נסיעות כאלו בהרכבים שונים . הנסיעות לרומא היו להן מטרה פוליטית ומטרה ציבורית יהודית , שכן הם גם נתקבלו אצל הקיסר וגם דרשו _בבית הכנסת ברומא . 69 מן הארץ ומן התפוצות הופיעו שליחים לפני הסנהדרין והעלו בפניהם את שאלותיהם בכל תחומי החיים ™ . כפני החכמים ביבנה הובאו גם ערעורים או בירורים נוספים על פסקי דין של חכמים כערים השונות או בכפרים . בימיו של רבן גמליאל נקבעו מסגרות לחיים יהודיים וסדרי ציבור אשר השפעתם היתה מכרעת בתולדות העם בארץ גם בדורות הבאים . כבר הזכרנו את ראשית מעשיו של רבן יוחנן בן זכאי בענייני הלוח וסדרי המועדים שנקבעו במציאות שלאחר החורבן . בדור יכנה עוצב סדר חג הפסח בלא קרבן ובעיקר בדמות סדר ליל פסח שבמרכזו הזכרון הלאומי ההיסטורי של חירות האומה , טיפוח האמונה והכיסופים לגאולה . המסגרת לליל הסדר נקבעה בכינוס המשפחה , בשאלות הבן , קריאת ההגדה אכילת המצה והמרור , ארבעת כוסות היין וקריאת ההלל . וכך נדרש : 'אין לי אלא בזמן שבית המקדש קיים , בזמן שאין בית המקדש קיים מניין ? תלמוד לומר : 'בערב תאכלו מצות' — קבעו הכתוב חובה 72 . ' כיוצא בזה נקבעו סדרי הצומות לזכר חורבן המקדש וירושלים ושאר הסמלים בנוהג היומיומי על מנת לשמור על הזכרון והקשר עם ירושלים והארץ . צעד חשוב נעשה בתולדות התפילה וההתכנסות היומיומית בבית הכנסת : 'שמעון הפקולי הסדיר י"ח ברכות לפני רבן גמליאל על הסדר ביבנה 73 . ' בהדרכתם של חכמי יבנה תרגם עקילס , הגר מפונטוס שעלה ארצה , את המקרא ליוונית . התרגום הקודם , תרגום השבעים , שהיה מקובל בקהילות היהודיות ההלניסטיות לא שיקף את הפרשנות ההלכית והאגדית שבדורות האחרונים . לפני יהודים אלו שהכירו את המקרא רק דרך תרגום השבעים עמד אפוא מעין חיץ שהסתיר מהם את שהתחדש בדרשות החכמים . לא מן הנמנע כי העובדה שתרגום השבעים נתקבל ונתקדש על ידי הכנסיה הנוצרית , וכמה מן הביטויים שבו שמשו אבני פנה בתאולוגיה הנוצרית , אף הוא השפיע על החכמים ליסד תרגום חדש . תרגום השבעים אמנם לא נדחה לגמרי משמוש על ידי היהודים , אך תרגום עקילס היה למקובל ביניהם 68 בבלי . מכות כד , א ; משנה , מעשר שני . ה , ט ועוד . 69 פרקי בן עזאי פרק ג' עמי , 206 מהדי היגר עמ' 1183 שמות רבה , פרשת ל . 70 ספרי שופטים קנג ; חוס / כלים בבא קמא ד . יד , עמ' ; 573 תוס , ' חולץ ג , יג , עמ' . 504 71 משנה , בכורות ד , ד ; תוס , ' כלאים א , ב-ג , עמי 72 . 73 פסחים קכ , א ; מכילתא , בוא פ"ו , עמי 73 . 20 בבלי , ברכות כט , ב . 74 ירוש / מגילה פ"א , עא ע"ג .

יד יצחק בן-צבי


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר