|
|
עמוד:132
היו אף פקידים יהודים שכיהנו במשרות נמוכות מהנזכרים לעיל , אך גם הם מילאו תפקיד חשוב במנגנון המדינה המוסלמית . החוכר האחראי על גביית המסים היה נעזר בשירותיו של מזכיר , או לבלר , אשר פעל הרבה מעבר לתחום המשרדי הטכני : הוא סייע לאדוניו בעצם פעולת הגבייה , לווה והלווה כסף כדי לקדם את העניין , יצא אל הכפרים כדי לבדוק את היבול ועוד . כזה היה , למשל , יאסף בן אבראהים , עוזרו של יוסף בן שועא הגובה הנ"ל בירושלים , אשר גם אביו שימש באותו תפקיד במחוז עזה ( תעודה מס' . ( 132 כזה היה גם יוסף בן אבראהים טראנה , ששימש בראשית שנות החמישים כלבלרו של שמטוב בן יעקב גובה המסים ( תעודה מס' . ( 133 היו יהודים שחכרו בעצמם בחכירת מישנה יחידת מס , שהיתה עשויה להקיף כפרים שלמים , וכך נהיו גובים האחראים לכל מסי הקרקע של אותו אזור ( תעודה מס' . ( 134 גם בעיר חכרו יהודים תפקידים רשמיים , אשר היו חלק מן המערכת האדמיניסטראטיבית הפיסקאלית הכללית , ששירתה את כל האוכלוסייה , ולכן בעיקר את בני הרוב המוסלמי : האחראי על אספקת מזון לחיל המצב העות'מאני שהתגורר דרך קבע במצודת ירושלים והיה הזרוע הבטחונית העיקרית לצידו של המושל , היה מטבע הדברים מוסלמי . אולם לפחות בשנות השבעים חכר היהודי יעקוב בן אבראהים את המישרה הזאת — ששכר נאה בצידה בשל חשיבותה הרבה — לאחר שהתחייב ואף שילם סכום נכבד כדמי חכירה ( תעודה מס' . ( 135 הכנסות המס שנגבה על יצוא סבון מירושלים , נועדו להקדש של הר הבית ומערת המכפלה , ובשל תנועת היצוא הערה של מוצר זה מירושלים ודאי היה זה מקור הכנסה חשוב , כלומר החוכר אותו היה חייב לשלם סכום כסף גדול כדי לקבל לידיו את הזכות לגבותו , וכשכבר הסכום היה החוכר המוסלמי לוקח לעצמו כשותף שווה זכויות יהודי בעל אמצעים מיהודי ירושלים ( תעודה מס' . ( 136 ולסיום , היו אף תפקידי מינהל בידי יהודים שלא כחלק ממערכת המיסוי , אלא דווקא במערכת השיפוט י בדיון שנתקיים בפני הקאדי בעניינם של הנזירים הקתולים בשנת , 1539 נכח כמובן מתורגמן של עדה זו , שנזיריה ודאי לא היטיבו לדבר בשפת הארץ , אולם יחר עמו מכרו גם שלושה מתורגמנים יהודים , שהיו אז בשירותו של בית הדין ( תעודה מס' . ( 122 התפקידים השונים שמילאו יהודים במערכת המיסוי , הביאו אותם במגע גם עם בני עדתם , אך בעיקר היה להם שיג ושיח עם בני הרוב המוסלמי . הממלאים תפקידי גבייה ודאי לא נחשבו לפופולאריים במיוחד , מה גם שנמנו עם קבוצת מיעוט קטנה . אולם הם נהנו מתמיכתם המליאה של המושלים , מגיבוי פיננסי שלהם ( ולעתים יותר מזומנות הם עצמם העניקו סיוע כספי למושלים , או קיימו עמם קשרים עסקיים הדוקים ) ואף משיתוף פעולה מצד האוכלוסייה . עובדת היותם יהודים לא הפריעה להם במילוי תפקידם ובהפעלת סמכותם כלפי אוכלוסייה מוסלמית .
|
|