|
|
עמוד:י
תלמידותיה הצעירות , מרגרט ומרי קינג ; וולסטונקרפט עצמה הנציחה את דמויותיהן בספרה הבא , האוטוביוגרפי למחצה , סיפורים מקוריים מהחיים האמיתיים ( , ( Original Stories from Real Life שהתפרסם ב - . 1788 מעלליה של משפחת קינגסבורו ( וגם חייה ומותה של ידידתה פאני בלאד ) היו החומר שממנו נוצק גם הרומן הראשון פרי עטה , מרי : בדיון ( , ( Mary : A Fiction שאף הוא ראה אור בשנה זו . בקיץ 1787 שבה וולסטונקרפט ללונדון כשמנוי וגמור עמה להקדיש עצמה לקריירה ספרותית , שאותה השיקה כמתרגמת וכיועצת בבית ההוצאה לאור של ג ' וזף ג ' ונסון . במקביל כתבה מאמרים וביקורות ספרים עבור כתב העת של ההוצאה , אנליטיקל רוויו , ואף ערכה ופרסמה אנתולוגיה אחת , הקוראת ( . ( The Female Reader דרך מקום עבודתה התוודעה וולסטונקרפט לאנשי הרוח וליוצרים הרדיקליים הבולטים בלונדון , ובהם הוגה הדעות תומס פ ֵ יין , המשורר ויליאם בלייק , הצייר הנרי פיוס ֶ לי , התיאולוג והכימאי ג ' וזף פ ְ ריס ְ ט ְ לי , המשוררת אנה ל ֵ טיש ָ ה ב ַ ר ְ בו והפילוסוף ויליאם גודווין , שלו תינשא ברבות הימים . חוג מקורביה של וולסטונקרפט תמך בהתלהבות רבה במהפכה הצרפתית וראה בה את התגשמות האידיאלים הפוליטיים והחברתיים של תנועת הנאורות . בנובמבר 1789 נשא ידידה הכומר פרייס נאום שבו השווה את המהפכה שהחלה בצרפת ל " מהפכה המהוללת " שהתרחשה באנגליה ב - . 1688 מדבריו השתמע שראוי לאנגלים לאמץ את דוגמתם של הצרפתים ולהשלים את המהלך החוקתי המהפכני שבו החלו לפני מאה שנים . בינואר 1790 הגיע טקסט זה לידיו של הפילוסוף והמדינאי אדמנד ברק , שכבר שקד על ניסוח תגובתו הביקורתית לאירועים בצרפת . בספרו הקלאסי מחשבות על המהפכה בצרפת , שראה אור ב - 1 בנובמבר באותה שנה , הבחין ברק בין הרפורמה החוקתית שהונהגה באנגליה ב - 1688 ובין האלימות המהפכנית ששטפה את שכנתה מעבר לתעלה . הוא חזה את הידרדרותה של המהפכה לטרור ולתוהו ובוהו ולעג לחסידיה האנגלים , ובהם לפרייס . נאומו של פרייס וספרו של ברק הציתו פולמוס ער ביותר בקרב האינטלקטואלים האנגלים . עם המתפלמסים נמנו פיין ( שפרסם בתגובה לברק את ספרו זכויות האדם ב - , ( 1791 פריסטלי , גודווין , הסופרות האנה מור והלן מריה ויליאמס , ההיסטוריונית קתרין מקולי והפוליטיקאי וההיסטוריון הסקוטי ג ' יימס מקינטוש . גם מרי וולסטונקרפט לא טמנה ידה בצלחת . כרבים אחרים , זעמה על ברק ולא הבינה כיצד האדם ששני
|
|