רוב שלרמרת , מכרתלי איגרתך האחררנה אני למד , שהרצאת הספר' שהרעדת לפיר סום' נתרנה בסכנה . איני יכרל שלא להסכים לכררנתך , כמות שהודעת לי , שיש ברצונך לבאר וגם לרכך את הדברים במאמר התיאולוגי המדיני , שהיו למגינת לב הקוראים . אלה הם בראש ובראשונה , סבורני אני , אותם הדברים על האלוהים ועל הטבע , שיש בהם , כנראה , פנים לכאן ופנים לכאן , שכן על פי דעת הרבים עירבת את שניהם זה בזה עירוב אחד . יתר על כן : לעיני רבים נראה אתה כמי שעומד ומבטל את סמכותם וערכם של הנסים , שכמעט רובם של הנוצרים סמוכים ובטוחים , כי עליהם בלבד ניתן לייסד את הוודאות של ההתגלות האלוהית . ועוד : הם אומרים , שאתה מסתיר את דעתך על ישו המשיח , גואלו של העולם והמליץ היחידי בין בני האדם לבין האלוהים , ועל התלבשותו בגוף ועל כפרתו . הם דורשים , שתגלה את דעתך בבירור בשלושה ראשי דברים אלה . אם תעשה כן ותניח את דעתם של הנוצ רים , אנשי הלב והשכל הטוב' סבור אני ' שכל ענייניך יבואו על מקומם בשלום . דברים מעטים אלה רציתי להודיעך בקיצור , אני ' ידידך הנאמן . היה שלום ! 15 בנובמבר 1675 נ"ב . -הודיעני נא בקצרה' בבקשה ממך' ששורות מעטות א...
אל הספר