§80 על הכפיפות ההכרחית של עיקר המיכאניזם לעיקר הטליאולוגי

בהסברת דבר כתכלית טבע הרשות לבקש אופן הסברה מיכאני גרידא לכל מוצרי הטבע , היא כשלעצמה בלתי מוגבלת לגמרי . אולם לפי תכונת שכלנו , כל שהוא עוסק בדברים בתכליות הטבע , הרי היכולת להסתפק באופן הסברה זה בלבד היא לא רק מוגבלת מאוד , אלא היא גם מותחמת בתחומים מובחנים . לפי עיקר של כוח השיפוט אין הליך זה יכול להעלות כלום בהסברת תכליות הטבע ו ולכן הכרח הוא לנו בכל עת לכפוף כאחת את הדיון על מוצרים כאלה לעיקר טליאוליגי . לפיכך , מן התבונה הוא , ואפילו ראוי לשבח , שנעקוב אחר המיכאניזם של הטבע לשם הסברת מוצרי הטבע , במידה שדבר זה יכול להיעשות מתוך הסתברות ! יתירה מזו , שלא נוותר על ניסיון זה משום שלעצמו מן הנמנע הוא לפגוש בדרך זו את התכליתיות של הטבע , אלא רק מפני שמן הנמנע הוא ל נ ו כבני אדם . שהרי לשם כך זקוקים היינו להסתכלות שונה מהסתכלותנו החושנית , ולהכרה מסוימת של המצע המושכל של הטבע , אשר היתר , יכולה לקבוע את הנימוק למיכאניזם של התופעות לפי חוקים מיוחדים . והרי זה לחלוטין למעלה מיכולתנו כולה . כדי שחוקר הטבע לא יעבוד אפוא לגמרי לשווא . הרי בהערכתם של הדברים , שמושגם בחינת תכליות הטבע מבוסס ...  אל הספר