א . פתיחה פרשת דוד ובת שבע ( שמ"ב י"א-י"ב ) היא מן המורכבות ביותר בספר שמואל , ורבו מלספור הכותבים שהתייחסו אליה . בפרק זה אין בכוונתנו להתייחס לפרשה כולה על מרכיביה , אלא לעמוד בעיקר על פרט אחד ההשוואה הספרותית שכותב הסיפור מכוון את הקורא אליה : ההשוואה לסיפור יהודה ותמר , בבראשית ל"ח . ב . נקודות ההשוואה בין שני הסיפורים קיימות הקבלות רבות : א . בשני המקרים מסופר על ביאה אסורה שלא בדרך של נישואים . יהודה שוכב עם תמר כלתו בשעה שהיא שומרת יבם , ודוד שוכב עם בת שבע , בעודה אשת איש . ב . שתי הנשים הרות כתוצאה מביאה זו . ג . בשני הסיפורים חורץ הבועל דין מוות על מי שלא היה ראוי לכך . משנודע ליהודה על הריונה של תמר הוא קובע : "הוציאוה ותשרף" ( בראשית ל"ח , כד , ( ודוד שולח את אוריה אל מותו : "הבו את אוריה אל מול פני המלחמה החזקה ושבתם מאחריו ונכה ומת" ( שמ"ב י"א , טו . ( . 1 דיון נרחב ומעמיק בנושא , שבו נזכרו מקורות רבים , כתב מו"ר הרב יעקב מדן , דוד ובת-שבע - החטא , העונש והתיקון , אלון שבות תשס"ב . . 2 על השוואה זו , עיין : י' זקוביץ , מקראות בארץ המראות , תל אביב , 1995 עמי . 53-51 . 3 י...
אל הספר