לכאורה אין לבקש בספרי הברית החדשה זכר לחשמונאים , כי מה לנוצרים ולתחייתה הלאומית הדתית של האומה ; ואף על פי כן יש גם בספר זה זכר לעלילה הגדולה של דור המכבים . בעל 'אגרת אל העברים' אומר בפרק יא 'והאמונה מבטח עז בדבר חכינו לו דבר בחון בלב ולא תשורנו עין' והוא מונה את הנסים למן נח ועד ימי הנס הגדול של ' בית שני , הוא הנס של מלחמות החשמונאים . בפסוקים לה—לח הוא מתאר את המצב במדינה , ותיאורו דומה לאמור בספרי החשמונאים : איגרת אל העברים נשים מצאו את מתיהן כי קמו מן המתים ורבים התענו ולא מצאו פליטה למען יקומו ביום התקומה ביתר עז . ההקבלה חשמונ"ב ז , א—כז : מעשה חנה ושבעת בניה ; חשמונ"ב ו , י : מעשה בנשים שמלו בניהן והומתו ע"פ הפקודה ! חשמ' א א , ס—םא : 'ואת הנשים אשר מלו את בניהן המיתו על פי הפקודה . ויתלו את העוללים בצואריהן ואת בני בתיהן ואת המלים אותם המיתר : חשמונ"ב ז , כג : 208 הדור הצעיר ביהודה , שהתקומם נגד המתייוונים . ר' ספר היובלים כג , טו . 209 עם יהודה המדוכא . 210 העורב סמל של עוף טמא , והכוונה לסורים ולמתייוונים . 211 חוניו הכוהן הגדול , מנהיגם של החסידים , שנהרג בעצת מנלאוס . 2...
אל הספר