הוויכוח בקרב חוקרי המקרא , אם יש מזמורי תהלים שנתחברו בימי המכבים , הוא ישן נושן ; וכבר ייחסו אבות הכנסיה אבסביוס ואנסתסיוס שבמאה הרביעית מזמורים מסוימים לימי החשמונאים , והם לא אמרו אלא מה שקיבלו מפי רבותיהם היהודים . היו חוקרים שהירבו את מניין המזמורים הללו והיו חוקרים שהעמידוהו על ארבעה חמישה בלבד . בין חכמי ישראל גוברת הדעה , שלא היו כלל מזמורי תהלים שחוברו בתקופה מאוחרת כל כך r / fi ואם כי מימי אבסביום ועד היום עברו יותר מאלף ושש מאות שנה , ואין דור שלא הפך בשאלה זו * זז בכל זאת אין לראות את הדיון בשאלה לו כחתום . מציאותן של מגילות ההודיות במדבר יהודה , הכתובות בלשון עברית צחה וטעם פיוטי רב , וכוח הביטוי שלהן אינו נופל מזה של מזמורי תהלים , שומטת את הקרקע תחת לרגלי השוללים המביאים בין שאר הטעמים המסייעים לדעתם גם זה . שבימי החשמונאים לא דיברו עברית וכבר שכחו את מלאכת השירה בעברית . ספר תהלים שבידינו הוא ספר שירות ותפילות , שהיו שרים על מעלות הר הבית ; במשך שנים רבות היו שרים את המזמורים הללו במחזורים קבועים , יום יום ושירו . השיר בא לבטא בכל הזמנים את משאלות לבם ורגשי הוריתם של כל...
אל הספר