הקדמה

לקורא המצפה לעוד פרק בתולדות האנטישמיות בכלל ולניתוח גישתה האנטישמית של אחת הכנסיות הנוצריות הגדולות צפויה הפתעה . כאשר הוזמנתי לכתוב מונוגרפיה בםידרה המוקדשת לתולדות האנטישמיות שבהוצאת מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל והמרכז הבינלאומי לחקר האנטישמיות ע"ש וידאל ששון - האוניברסיטה העברית בירושלים , שעניינה האנטישמיות הפרוטסטנטית הצרפתית , אכן התכוונתי למלא אחרי המשימה בכנות . לרשותי עמדו כבר אז , אחרי שנים ארוכות של עיסוק בפרוטסטנטים הצרפתיים , אם כי בהקשרים אחרים לחלוטין , טקסטים אנטי יהודיים ו"אנטישמיים " רבים . אלא שקריאה מעמיקה נוספת בכל הטקסטים הללו והעמדתם בהקשר רחב יותר הוכיחו לי , שלמעשה זהו נושא מדומה , והמדובר ב " בעיה מדומה " une question mal ) , ( posee אם להשתמש בביטויו המפורסם של לוסיאן פבר , ממייסדי אסכולת האנאל . י אין פירושו של דבר , שמעצבי התיאולוגיה הפרוטסטנטית הצרפתית כגון קלוין , בזה ( Theodore de Beze ) וממשיכיהם אהבו או אהדו את היהודים ; אלא שבקרב הכנסיות הקלויניסטיות הצרפתיות , בקהילות ההוגנוטיות בצרפת ובפזורה , ואחר כך שוב בצרפת , נוצרה תופעה חדשה של יחם ייחודי ליהוד...  אל הספר