אותם בריונים שהיו בשכונתו של רבי זירא , שהיד ! מקרב אותם בדי שיחזרו בתשובה - והיו הרבנים מקפידים = ) כועסים על כך . ( כשנפטר רבי זירא אמרו ( הבריונים : ( עד עכשיו היה החרוך קטךהשוקיים 2 שהיה מבקש עלינו רחמים - עכשיו מי יבקש עלינו רחמים ? הרהרו בלבם ועשו תשובה . 1 בבלי , סנהדרין לז , ע '' א ] 3 בסיפור מיניאטורי זה מוצגת בקווים דקים השקפתו של המספר התלמודי על יחסי הטוב והרע במציאות חיינו המורכבת . הוויכוח בין רבי זירא לחכמים הוא על היחס הראוי אל אותם בריונים המצויים בשכנותם : באילו יחסי 'שכנות ' עם 'בריונים' אלו יש לבחור . החכמים 'מקפידים ' על יחסו החברי , המקרב , של רבי זירא , אל הבריונים . לדעתם ראוי היה שרבי זירא 'יקפיד ' עם אותם בריונים וירחק מהם . ואולם , חשש זה מפני הבריונים אינו מוסבר כראוי ברובד החיצוני , ויש להבהירו רק לאחר שמגלים את המסתתר בין הקשרים המבניים הלא גלויים שבסיפור , שמשמעיינים בהם היטב מוצאים כי הם מציבים במרכז הדיון את שאלת הפונדמנטליזם , והיחס הנכון אליו מן ההיבט הדתי . לכאורה מתחבר רבי זירא אל אותם אנשים אך ורק לשם מטרה עניינית מאור : להחזיר אותם למוטב , וכך הר...
אל הספר