יט

למרות החזון האפוקליפטי האלים שהצטרף אז אל השיר המשיחי , המשיכו כמה ממשוררי העבודה להצביע על האפשרות המשיחית בחיוב ומתוך תקווה ; אך בה בעת , ברור שעתה הם נדרשו למאמץ גדול יותר כדי לנטרל את הפוטנציאל הפוליטי של שירים אלה . עמדות אמביוולנטיות כלפי המשיח מופיעות גם בסיפורת של התקופה : דוגמה בולטת היא ספרו של א . א . קבק במשעול הצר , שפורסם לראשונה ב . 1937 הספר מציג את ישו היהודי ומדחיק את הממד הנוצרי מיתי של דמות המשיח , תוך שימת דגש על דמותו ומסריו האוניברסליסטיים ( שנפלד , 1986 . ( 57-55 אך עם כל זאת לא נמנע , למשל , ברל כצנלסון להסתייג מעצם הרעיון של רומן עברי על ישו הנוצרי , ואף סירב לפרסם את פרקי הספר בדבר ( כצנלסון תשמ"ד [ אגרת אל א . א . קבק , . ( 219 , [ 24 . 5 . 1936 המחזאות הארצישראלית של שנות השלושים אף הטעימה עוד יותר את הרגישות הפוליטית לדילמות המשיחיות מן הפרספקטיבה של תפיסה ציונית מרכזית . מחזותיו של נתן ביסטריצקי , יהודה איש קריות ( תר"ץ , ( שבתאי צבי ( תרצ"א , תרצ"ו ) ובליל זה ( תרצ"ד ) מתרכזים בדמויות משיחיות הסטוריות שחיובן מושתת על הצגת תפיסת הגאולה שלהם כמעוגנת במציא...  אל הספר