בתרבות יוון העתיקה , כנקודת התחלה חשובה , נתפש העולם כמבנה מסודר , כיקום המבוסס על חוקיות פנימית - בקוסמוס . סדר פעולתו בולט במחזוריות הגדולה שלו - כמו המחזוריות של עונות השנה , של היום והלילה , כמו מסלולים של כוכבי הלכת וחלוקתם של העצמים החומריים שעל כדור הארץ לפי תכונות משותפות . הדימוי של העולם בכללותו היה אורגניזמי : הקוסמוס כגוף חי מאורגן ולא כאוטי ( איתמר , , 2002 עמ' . ( 18 הדת היוונית היתה פוליתיאיסטית , כלומר מורכבת מאלים רבים ששכנו בהר האולימפוס שבצפון יוון . האלים נחשבו לנבראים ולא לבוראים , ולא התיימרו להכתיב כללי מוסר לגבי התנהגות בני האדם . נהפוך הוא , הם ביטאו בהתנהגותם את כל החולשות המוסריות האנושיות ולא התייחדו אלא בכוחות על-אנושיים ובחיי נצח . הפיזור הגיאוגרפי של התרבות ההלניסטית , השלטון הלא-צנטרליסטי , אפיוני הדמוקרטיה האתונאית והאמונה הפוליתיאיסטית יצרו בסיס לפלורליזם פילוסופי שדן בתופעות נצפות . את ההרמוניה של הקוסמוס , טענו , אפשר להבין באמצעות התבוננות בתופעות . אמפדוקלס ואריסטו , למשל , ביססו את מסקנותיהם על התופעות וראו אותן כבסיס לכל פרשנות מדעית . האטומיסטים...
אל הספר