בפרק הקודם הצבעתי על מספר סיבות שהוליכו בימינו אלה לפחדים ולחששות לגבי כלכלה מוניטרית המתנהלת על פי הסכמים וחוזים והמבוססת על אחריות אישית חופשית . כדי להבין את טבעה של המבוכה המוניטרית , הניצבת אל מול העולם החופשי , עלינו לשוב ולעיין בהגות של לוק על הכסף . כפי שראינו , לוק חיפש ארור בסיס שיגן על זכויות הפרט "המעוגנות בחוק החיובי כנגד הסגת הגבול השרירותית של הסמכות הפוליטית "' . הגנה זו על הכסף נשענת על מה שהיינו מכנים כעת : הצורך להבטיח את החירות השלילית - חירותו של הפרט להשתמש בכסף או להחזיק בו כראות עיניו , כשהוא מובטח בפני המעשים השרירותיים של הממשלות השונות . ומן הדין להזכיר לעצמנו שנוסחאות אלה לא נוסחו ולא נתקבלו באורח מופשט . הן תוצאה של פולמוס ארוך הקשור בפעילות החברתית או המדינית . מגמתו של לוק היתה מאבק כנגד המדינה הכל יכולה , שלפנים היתה בת ברית לחירות , ואילו עתה היא מדכאה אותה . לידתה של החירות הכלכלית : עוד לפני תחילת המאה השש עשרה התחילה להתפתח רשת רחבה של סחר פרטי , של בנקאות ושל הון , וזו פשטה לאט לאט על פני אירופה , מאיטליה אל ארצות השפלה , ועד John Dunn , "Justice a...
אל הספר