מימי ולהויזן מוחזק ספר שופטים , עם כל ההבדלים בתפיסתו הספרותית בי קורתית , כקובץ מאוחד של מורשת אגדות עתיקה , אשר מרביתן — עיקרי הפרקים ב טז — נשתלשלו על פי רוב מסיפורים על ראשי שבטים שונים , ואילו מקצתן נאספו אל הספר על פי עיבוד מתקופת ראשוני נביאי הכתב ! וכך אנו מוצאים בסיפורים אלה תערובת של תוכן יםוד חילוני היסטורי בעיקרו עם נופך של אגדות נוטות לראייה תיאוקראטית . אלה הולבשו אחר כך בשעת ערי כה 'תלבושת אחידה' 1 הסיפורים שמלכתחילה עמדו זה לצד זה ללא קשר בי ניהם , הודקו לתוך מסגרת שעשתה את כולם פרטים בסכימה אחת : העם — שלפי השקפה זו לא היה כלל באותו זמן חטיבה אחת' אלא שהמגמה אנוסה היתד , להלחים ולחבר את השבטים לחטיבה אחת , עד שבמקום ראשי שבטים המופיעים זה בצד זה הועמדו 'שופטי' כל העדה המופיעים זה לאחר זה —עושה הרע בעיני ה' והוא נענש בפלישת אויבים ( ובתורת אויבים משמשים כל השכנים לפי התור ) , עתה שב העם אל אלוהיו' הוא 'צועק' אליו , ומיד הוא שולח לו גואל , 'שופטי היינו תובע זכותו ; שכן משחזר העם בתשובה , חזרה גם זכותו כלפי אויביו , אשר בימי עשותו הרע אשם מהם . וזה המשפט אשר נלחם לו הש...
אל הספר